国产99精品在线观看_99成人在线视频_一级毛片在线免费观看_中文国产成人精品久久一区

　　9月29日上午,“儒商大會2018”在山東會堂隆重開幕。開幕式上,中華大成至圣先師孔子協(xié)會會長、孔子第七十九代嫡長孫孔垂長,中國美國商會主席蔡瑞德等嘉賓先后發(fā)言,帶著對家鄉(xiāng)、對山東的濃情厚意,緊扣高質量發(fā)展、新舊動能轉換,闡釋大儒商道,暢談發(fā)展合作,帶來了一場啟迪心靈、鼓舞人心的思想盛宴。

　　□本報記者　李子路　張春曉

　　中華大成至圣先師孔子協(xié)會會長、孔子第七十九代嫡長孫孔垂長:

　　“以義取利”的儒家義利觀

　　就是大儒商道

　　發(fā)軔于齊魯大地的儒家文化,博大精深、經(jīng)世致用。在大部分歷史時期,對于大部分中國人來說,儒家文化不僅是修身齊家、治國理政的指導思想,也為國家和個人的經(jīng)濟行為提供了理論基礎和價值導向。

　　子曰:“富與貴,人之所欲也。”“邦有道,貧且賤焉,恥也。”“因民之所利而利之。”從這幾句話當中,我們可以看到,孔子雖然“罕言利”,雖然提倡“君子謀道不謀食”,但也承認追求富貴等個人利益是人的本性,也認為在太平盛世下不能獲得個人富貴是不光彩的,更進一步指明了自身利益的追求,必須與民眾的利益即“道義”相統(tǒng)一。

　　生活領域和生產(chǎn)領域是人類社會的兩大領域,各有其不同的存在和運行方式,孔子提出了不同的道德倫理來引導和規(guī)范人們在不同領域的行為,主張用“仁和”規(guī)范生活領域的道德倫理,宣導人們?nèi)ァ叭屎汀⒅宜　保挥谩傲x利”規(guī)范生產(chǎn)領域的道德倫理,鼓勵人們“以義取利”。儒家所講的義,對個體而言,是良知；對社會而言,是責任。在不違背個人的道德良知以及企業(yè)的社會責任前提下獲得各自的利益,便是“以義取利”。這就是儒家的義利觀,也是儒家所謂商道。

　　小商謀利,大商謀道。個人和企業(yè)只有將自身的利益與民眾和國家的需求相結合,才能獲得長久發(fā)展的動力源泉,才能求得企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在企業(yè)管理和市場經(jīng)營中,以誠信為本,恪守“已所不欲,勿施于人”“己欲立而立人、己欲達而達人”這些被當今社會奉為人類普遍認同的價值觀的儒家倫理,就可修得儒商之大道。

　　中國美國商會主席蔡瑞德:

　　讓我們一起

　　“心向往之”“行向往之”

　　每一次到山東來,我都感受到了一種賓至如歸的熱誠。山東是美國首先投資和發(fā)展的地方,我對中國美國商會與山東省長期繁榮的合作往來,對山東省委、省政府和省商務廳對美國企業(yè)提供的支持和服務,表示由衷感謝。

　　去年9月舉辦了“山東美國商務周”,去年底山東省領導出席了中國美國商會的年度答謝晚宴,通過與濟南市舉行座談,參加煙臺市今年6月舉行的第19屆年度人力資源峰會等活動,雙方合作正在不斷深化。昨天上午,我參加了曲阜的祭孔大典。我知道,儒家思想和孔子的治國思想有著深遠影響,所以,參加祭孔大典這個延續(xù)2000余年未曾間斷的非遺活動,對我是一個終生難忘的文化體驗。

　　我不敢說理解“大成”的深刻含義,但是對孔子“和為貴”“仁者愛人”的思想和“因民之所利而利之”的主張頗有感悟。讓百姓們能夠去做對其有利的事,不僅說明了一種政府施政的態(tài)度,也描述了一種經(jīng)濟運行與商業(yè)活動的理想狀態(tài),這是我關于“儒”和“商”的一點體會。

　　自古以來,在姜尚、管仲、晏嬰等先賢的治理下,“通工商之業(yè),便魚鹽之利”,山東成為了華夏文明的經(jīng)濟和商業(yè)重地。中國美國商會贊賞山東關于實施新舊動能轉換重大工程的改革舉措,也真誠地希望這些重要的改革,能夠持續(xù)地轉化為美國企業(yè)對山東市場的信心,讓美國企業(yè)更深入、長期地選擇山東、留在山東。

　　我一直相信,盡管我們在文化上有許多不同,但我們的本質和目標是一樣的,那就是“因民之所利而利之”。讓我們不僅“心向往之”,也一起“行向往之”。

　　中糧集團總裁于旭波:

　　儒商文化自古就是

　　從商經(jīng)商的精神坐標

　　儒商大會2018,是山東省委、省政府深入貫徹落實習近平總書記關于山東工作重要指示精神的實際舉措。山東,孕育著厚重的儒家文化、齊魯文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要源頭,其中所蘊涵的儒商文化自古以來就是從商經(jīng)商的精神坐標和行為標尺。作為山東人,無時無刻不為家鄉(xiāng)感到驕傲和自豪。

　　山東省委、省政府堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,全面貫徹習近平總書記視察山東重要講話精神,加快推進新舊動能轉換重大工程,凝心聚力抓好防范化解重大風險、污染防治、精準脫貧三大攻堅戰(zhàn),取得了很大的成績。這些新思路、新探索、新做法,對中糧集團的改革發(fā)展提供了很好的借鑒和示范。

　　“5+5”十強產(chǎn)業(yè)規(guī)劃為中糧集團在山東的產(chǎn)業(yè)布局提供了很好的機遇。目前,中糧集團在山東的業(yè)務主要集中在糧油收儲、貿(mào)易和加工、飼料加工、肉食、乳業(yè)、葡萄酒產(chǎn)業(yè)、棉紡、地產(chǎn)、金融等領域,高度契合十強產(chǎn)業(yè)中現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)、精品旅游、現(xiàn)代金融等產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。下一步,我們將充分利用山東糧食大省的優(yōu)勢,著眼加快構建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系,不斷優(yōu)化產(chǎn)能布局,提高農(nóng)業(yè)創(chuàng)新力、競爭力、生產(chǎn)力,為山東鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興作出應有貢獻。

　　山東深厚的文化積淀為產(chǎn)業(yè)轉型升級提供了堅強保障。有人曾將山東文化概括為:自強不息的剛健精神、崇尚氣節(jié)的愛國精神、厚德仁民的人道精神、大公無私的群體精神、勤謹睿智的創(chuàng)造精神等,這是中華民族文化傳承的瑰寶。一個地區(qū)的文化積淀,對營商環(huán)境和政商生態(tài)有很大的影響。我們欣喜地看到,山東省委、省政府正在大力實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。這次儒商大會就是一次很好的例證。我相信,這樣的文化氛圍和營商環(huán)境,一定能夠促進體制機制改革深化,建立良好的政商關系,激發(fā)企業(yè)家干事創(chuàng)業(yè)的激情,有力促進經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

　　走進新時代,邁向新征程。中糧集團將以此次儒商大會為契機,積極探索央地合作的新模式新路徑,為服務山東經(jīng)濟社會發(fā)展、服務山東人民的高品質生活,提供中糧智慧,作出中糧貢獻。

　　正威國際集團董事局主席王文銀:

　　天地有大美而不言

　　齊魯有文化而不驕

　　很高興能參加今天的大會,和大家共聚一堂。借此機會,與大家交流一下感受和思考。

　　新時代。十八大以來,中國經(jīng)濟發(fā)展取得了歷史性成就,這得益于黨中央的領導,得益于各級黨委、政府創(chuàng)造的良好營商環(huán)境。

　　新動能。新動能是山東高質量發(fā)展的一個重要支柱。今年6月,習近平總書記視察山東時提出,要不斷增強經(jīng)濟社會的創(chuàng)新力。山東全省開展了大學習、大調研、大改進,現(xiàn)在到了落實的關鍵時候。“讓政府負責陽光雨露、企業(yè)負責茁壯成長”,山東為新舊動能轉換創(chuàng)造了一個良好的環(huán)境。

　　我參加過20多個省大規(guī)模的大會,但是像山東這樣規(guī)模的大會很少。而且,從今天的座次上已經(jīng)能夠體現(xiàn)出山東的誠意,我坐在省領導中間,而不是領導后排,這從一個側面說明,山東的營商環(huán)境發(fā)生了巨大變化。今天的齊魯大地正說著大智大慧的故事。為此,我作了句小詩:天地有大美而不言,齊魯有文化而不驕。

　　新儒商。新儒商要講“修身、齊家、治國、平天下”,要有“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學,為萬世開太平”的境界。我想,要把企業(yè)做好,有一件事要做好,就是把企業(yè)文化做好。要把企業(yè)文化做好,那你就來山東學習吧,來山東發(fā)展吧。

　　新愿景。山東正在全面開創(chuàng)新時代現(xiàn)代化強省建設新局面,這應該是山東的新愿景。山東加快新舊動能轉換,促進產(chǎn)業(yè)轉型升級,將會為山東未來社會經(jīng)濟發(fā)展提供持久動力,造福山東人民。

　　新成就。在山東省委領導下,在所有山東人民的努力下,山東一定能實現(xiàn)轉型發(fā)展,未來山東一定會更加美好。

　　海爾集團董事局主席、首席執(zhí)行官張瑞敏:

　　儒家精神的核心

　　就是“內(nèi)圣外王”

　　我代表山東企業(yè)進行簡短發(fā)言,緊扣大會主題“新時代、新動能、新儒商、新愿景”,談一點體會。

　　首先是新舊動能轉換。新舊動能轉換的關鍵,就是要抓住一個制高點,那就是創(chuàng)新商業(yè)管理模式。因為中國企業(yè)沒有自己的管理模式,都是學外國、學西方。在今天的物聯(lián)網(wǎng)時代,西方企業(yè)同樣面臨著傳統(tǒng)經(jīng)營模式不靈的情況,也需要創(chuàng)新。從這個角度講,我們和他們站在同一個起跑線上。

　　企業(yè)在競爭中要下先手棋。下先手棋,就要棋高一著,要占領主動。以海爾為例,2005年就提出了“人單合一”的商業(yè)模式。“人”就是海爾的員工,“單”就是用戶需求。這個模式已經(jīng)探索實踐了13年,已經(jīng)在國際上產(chǎn)生了非常大的影響。

　　“人單合一”下面的COSMO工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺,已經(jīng)被三個國際標準組織認定,由海爾主導這一標準組織的制定。這一次,海爾從德國和日本的企業(yè)中脫穎而出,因為我們是非線性思維。所以,海爾成為第一個可以帶領制定國際標準的中國企業(yè)。今年世界經(jīng)濟論壇評選出了全世界9個“燈塔工廠”,中國唯一一家入選企業(yè)就是海爾。

　　海爾兼并了美國通用家電,引入“人單合一”模式,以兩位數(shù)的增長速度實現(xiàn)逆勢上漲,這在美國引起轟動。另外,“人單合一”改變了以一個企業(yè)創(chuàng)品牌的思維,把很多行業(yè)聯(lián)合起來。現(xiàn)在一共有2000多家企業(yè)在這個平臺上,如果一個行業(yè)滿足不了用戶需求,那么就聯(lián)合起來滿足用戶新的需求。這就是物聯(lián)網(wǎng)非常重要的一個核心內(nèi)容——體驗經(jīng)濟,你需要什么樣的體驗,我就給你滿足什么,就是以用戶為中心。物聯(lián)網(wǎng)時代,不是一個企業(yè)、一種產(chǎn)品就能制勝,它不是產(chǎn)品品牌的時代,已經(jīng)是生態(tài)品牌的時代。通過這個生態(tài),滿足用戶各種不同的需求。

　　講新儒商,一定要具有新儒商的精神。在我看來,儒家精神的核心就是“內(nèi)圣外王”。“內(nèi)圣”對于企業(yè)來講,就是要求企業(yè)練內(nèi)功,“外王”就是在市場上要爭第一,兩者是因果關系,“外王”的基礎就是練內(nèi)功,這也和儒家文化強調的“修身、齊家、治國、平天下”是一致的。山東是儒家文化的發(fā)源地,沐浴著儒家文化的新儒商,一定能在新時代實現(xiàn)新愿景。